摩西的祈祷

 
                                                    
诗90：1——17
1 （神人摩西的祈祷。）主阿，你世世代代作我们的居所。 
 2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 
 3 你使人归于尘土，说，你们世人要归回。 
 4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 
 5 你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。 
 6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 
 7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 
 8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 
 9 我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。 
 10 我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。 
 11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 
 12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 
 13 耶和华阿，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。 
 14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 
 15 求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 
 16 愿你的作为向你仆人显现。愿你的荣耀向他们子孙显明。 
 17 愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工，愿你坚立。
 
 
这段经文，是摩西带以色列人行旷野的时候，看百姓们经历的苦难由内心所发出的感叹！他们苦在那里？在永恒的神面前，人是渺小的，人生是短暂的，时光是易逝的。摩西体会到人生又苦又短，活在神的震怒之下，尤如一声叹息，看看摩西如何向神祷告，如何改变苦短的人生？又是如何向神要喜乐而精彩的人生的？
一、以神为神（1-2节）
   诗篇16篇4节说“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”
 人若在神以外追求喜乐，岂能得到永恒的喜乐呢？圣经中记载百姓许多事例可作鉴戒：
   ①他们以口腹为神：因为他们厌弃神所赐的吗哪，结果神给他们鹌鹑吃，甚至肉从他们鼻孔里喷出来，神用灾殃击杀他们。
   ②他们以欲望为神：百姓见摩西在西乃山上迟延不下山，就造了一只金牛犊，来满足自己的欲望，因此神嘱咐利未人杀戮他们，使他们遇刀剑的痛苦。
   ③他们以权力为神：可拉为夺权，神使大地开口将他们活埋。

可见以色列人没以上帝为他们的神，却以口腹、欲望、权力成为他们心中的神，这就是人生最大痛苦的来源。幸福快乐的人生不在环境而是人心里对准了焦点，以神为神，这是喜乐的第一途径，这也是摩西向神祷告的第一句话以神为神。

二、慈爱在我身（14-15节）
    摩西祈求神，让我们早早饱得神的慈爱 神的慈爱已经摆在我们面前，你找着就可得饱足。以色列人每天都有足够的吗哪作食物，到了无水之地，神叫水从磐石中流出，而且四十年这久他们的鞋和衣服没有破，这都是神的慈爱与救赎，但他们却看不见，他们认为希望神满足他们所求的，才是慈爱的神。
许多时候我们心中所想的得不到满足，就会埋怨神，其实神的慈爱早就在我们身上。我们要时常体会神如何爱我们，要为今天已经拥有的而感恩。至于没有得到的，同样是出于神的爱，因为这可能对我们的生命有益处。当一个人活在神的爱中，既使是遇到痛苦和挫败，他也能欢呼喜乐充满感恩。

三、为主而活（12、17节）
    17节"坚立"意思是有永恒价值。 其实永恒价值并不一定是大规模、大计划的工作，因为各人的恩赐不同。我们是怎样生活的？我们的精力、时光、才能是放在什么事工上？是为自己？还是为主？有的人对自己的人生毫不负责，我们用什么充实人生的内容？是无所事事得过且过，还是有永恒价值的过？！

使徒保罗坐牢的时候写《腓立比书》，从书信中可看出内心的喜乐，因为他心中有主。人的一生若能以神为神，让神作你的居所，又饱享神的慈爱，为主而活，手所做的工被神坚立，那么神的荣美就归于我们身上，这何等喜乐的人生！！看看摩西的祷告，坚立自己的信心吧！记住要以神为神饱享神的慈爱、为主而活，你的人生同样喜乐而精彩！